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只要世界上的一些眾生虔誠又有信心，那化身佛自然就會顯現；如果眾生貪、嗔、癡等各種煩惱熾盛，那就會見到各式各樣惡形惡狀的人，事實上，他們也都是化身。~ 法語甘露--宗薩欽哲仁波切
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欲滅輪迴百種苦，欲除眾生諸不樂，欲享百種多樂者，恆時不捨菩提心。
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華嚴經說：『有相無相無差別，至於究竟終無相』；中論說：『眾因緣生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義；未曾有一法，不從因緣生，是故一切法，無不是空者』。無不從有空相即的相待，而到達畢竟空寂的絕待的。
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原諒曾經傷害過你的人，也要做一個不輕易被傷害的人。
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我們真正的、究竟的「心靈朋友」，是自心本性。但在你能真正與自心為友前，修行這條長路上，你還需要各種外在的「心靈朋友」… 竹慶本樂仁波切
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愛或瞋，繫兩端，剎那剎那變異，當下非喜即是悲。。。
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☆ 看似堅強的外表也需要關懷 ☆ 然慈悲似乎是口號 ‥ 人類熱衷的是『 錦上添花 』。朋友將我們的愛給需要的 。。。
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每天都更接近實證整個菩提道次第，也就是，每天都更趨近佛果，同時每天更接近引導所有眾生脫離一切苦難，帶領他們成佛的境地。.... 梭巴仁波切
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除非我們能使精進心持續到底，否則。。。永無結果。精進是：「一切證道的根本、一切成就的基礎。」
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懷有對他人的慈悲心，能使你的行為由不善變為善，變為成就正覺的因，變成淨除惡業和積聚功德的法。
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輪迴苦－我們身陷輪迴受苦的主因，在於我們只關心自身之福祉。如果一心一意只為謀求一己之利，我們的心會越來越狹隘，終究是無法出輪迴苦。
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除非我們能使精進心持續到底，否則永無結果。精進。是。一切證道的根本，一切成就的基礎。
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如果你決定今生要修持佛法，那就要用心修持，要能夠在細微的心識上留下痕跡。敷衍、輕忽的修持是沒有任何用處的。－ 噶瑪巴千諾
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供養的心 尊敬的心 心心心 應觀法界性 一切為心照
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時刻觀照我們的心不要受煩惱所控制，以慈悲心及菩提心來利益有情。
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金剛薩埵懺罪 -- 嗡班雜薩埵吽 ~ 大家一起來努力..
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